Писатель
Юаньшень
Чэнь: Я был
растроган до
слёз во время
спектакля,
посвящённого
китайскому
Новому году (фото)
Писатель
в изгнании г-н
Юаньшэнь
Чэнь
посмотрел
второе в
Монреале
представление
труппы «Божественное
Искусство» и
высоко
отозвался об
этом шоу.
Г-н
Чэнь
Юаньшень
Г-н
Чэнь сказал: «Это
шоу
представляет
собой
квинтэссенцию
5 000-летней
культуры
Китая.
Представление
очень
волнующее.
Когда я
смотрел
сцены
божественного
мира, то был
растроган до
слёз. Это шоу
демонстрирует
миру
истинное
китайское
искусство. Я
полагаю, что труппа «Божественное
искусство» в
будущем
будет ещё
более
популярной и
успешной».
Он
также
добавил: «В
течение
нескольких
десятилетий
я не видел в
Китае такого
великолепного
театрализованного
представления.
Я видел нечто
подобное,
когда был ещё
ребенком.
После 1949 г. наши
дети были
лишены
возможности
увидеть
такое. Это
подлинное
китайское
искусство».
Г-н
Чэнь
страстно
желает
возрождения
традиционной
китайской
культуры. Он
сказал по
этому поводу:
«Изящество,
доброта и
милосердие,
заложенные в
традиционной
китайской
культуре,
должны
широко
распространиться
в сознании
людей. Но в
Китае никто
не сможет
увидеть
подобных
вещей. Все
китайские
шоу
пропитаны
культурой
компартии,
лживой
пропагандой,
восхваляющей
партию. Труппа
«Божественное
искусство» предлагает
людям
действительно
традиционную
китайскую
культуру».
Также
Г-н Чэнь был
очень
растроган
сценами о
Фалуньгун. Он
сказал: «Номер,
который
поразил меня
больше всего,
- это танец,
рассказывающий
о Фалуньгун.
Меня очень
сильно
взволновало,
когда
женщину,
практикующую
Фалуньгун,
которую
компартия
Китая
замучила до
смерти, Боги
вознесли на
небо. На самом
деле,
практикующие
Фалуньгун -
добрые люди.
Если бы все
люди были
практикующими
Фалуньгун, то
и полиция
была бы не
нужна, так как
каждый жил бы
по принципу «Истина-Доброта-Терпение».
Преследование
Фалуньгун
компартией
Китая -
жестокая
несправедливость.
Труппа
«Божественное
искусство»
представила
эту ситуацию
мировому
сообществу. И
это
грандиозно».
Версия
на китайском
находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2008/1/17/170546.html