Я
имел
обыкновение
спорить с
моей женой.
Недавно я
понял, что сердиться
-
это тоже
пристрастие.
Истинные
практикующие
не должны сердиться.
Когда я
уразумел это,
я
почувствовал,
что мой
уровень
Синьсин
немедленно
повысился.
Вскоре после
этого у меня
возник еще
один
конфликт с
моей женой. Я был
близоу к тому,
чтобы снова рассердиться,
но тут же
вспомнил, что
гнев - это
пристрастие,
от которого я
должен
избавиться. Я
немедленно
успокоился, и
мои мысли
стали
гармоничными.
Прошло
более месяца
с тех пор, как
я впервые
понял, что
гнев - это
пристрастие
и решил
избавиться
от него, и все
это время я не
спорил со
своей женой.
Мои
отношения с
женой стали
очень
хорошими. Что
бы ни
происходило,
я смотрел
внутрь и
пытался
выявить свои
недостатки и
привязанности.
Прежде я не
успевал
опомниться,
как входил в
конфликт, и
вместо того,
чтобы
смотреть
внутрь, я
обвинял свою
жену и
находил
оправдания
за то, что был
сердит на нее.
Теперь я вижу,
что я вообще
не
совершенствовался,
когда это
случалось.
Пока
у нас есть
пристрастия,
несчастья и
конфликты
будут
обязательно
происходить,
чтобы
выявить их.
Когда
Учитель
выявляет
наши
пристрастия, он
не оценивает,
были ли мы
правы или нет
- это не важно
для общей
картины.
Единственное,
что
действительно
имеет
значение – это
то, есть ли у
нас все еще
пристрастия.
Например,
после того,
как я
избавился от
пристрастия
к гневу, я вовсе
перестал сердиться,
что бы моя
жена ни
сказала и ни
сделала.
Поэтому, в
таких
условиях у
нее больше не
было никакой
потребности
в создании
конфликтов
с целью помочь
мне
избавляться
от
пристрастия.
Поэтому,
когда вы
понимаете,
что у вас есть
пристрастие,
вы должны
избавиться
от него,
как можно
скорее. Тогда
вы будете в
состоянии
прорвать
данный
уровень
совершенствования.
Учитель
сказал:
"Если
же
самосовершенствующийся
не хочет
отбросить
свои
пристрастия,
постоянно
ищет
оправдания,
мол "когда
другие мне
говорят, я не
хочу слушать,
вот, если
Учитель мне
говорит, то я
хочу слушать";
но когда тебе
говорит
Учитель, то
разве та твоя
большая гора
автоматически
перестанет
существовать?
Та глыба без
совершенствования
разве
растает в
один миг? Если
я тебе так
сделаю, то это
не будет
считаться,
что ты
самосовершенствовался,
поэтому
нельзя так
делать, ты сам
в
совершенствовании
должен
отбросить
это. Очень
многие дела
вы не можете
выполнять, но
Учитель
может
сделать.
Однако как
делает
Учитель? Не то,
что я, как
только
встретился с
тобой, то
сразу взял и
убрал. Когда у
тебя твёрдые
праведные
мысли, когда
ты можешь
вытеснять
это, тогда я
буду частями
тебе убирать;
сколько ты
можешь
сделать,
столько я
тебе и уберу,
столько тебе
уничтожу. (Аплодисменты)
Однако, как
самосовершенствующийся,
ты должен по-настоящему
уметь
требовать от
себя; как
самосовершенствующийся,
хоть даже
иногда и не
получается
выполнить
это, то, по
меньшей мере,
у тебя должны
быть такие
праведные
мысли, ты
должен
совершенствовать
себя" (Проповедь
Фа на
конференции
в Чикаго 2004 г.).
Ведь
Учитель
сказал нам
давным-давно,
что
практикующие
не должны
сердиться.
Почему же я
только
недавно
уразумел это
и начал
относиться к
этому, как к
требованию
лично для
меня? Если бы
я давно
послушался
Учителя, то
разве я бы уже
не улучшил
себя? Тогда я
понял, что мы
должны
делать то, что
Учитель
говорит нам
делать,
независимо
от того,
уразумели мы
это или нет.
Конечно,
очень трудно
быть
терпимым,
если у нас все
еще есть
пристрастие
к гневу, так
как элементы,
которые
связаны с
этим
пристрастием,
все еще
присутствуют,
и они будут
пытаться
проявиться
опять.
Поэтому,
будет очень
трудно, если
мы будем
пытаться
ограничить
себя, только
используя
методы
ординарных
людей. Тем не
менее, мы
должны все же
быть
строгими к
себе и
прилагать
все усилия,
чтобы
следовать
тому, что
Учитель
говорит нам,
поскольку
борьба с
трудностями -
это для нас
специальный
процесс,
чтобы
избавиться
от наших
привязанностей.
Учитель
сказал:
"Вам
надо
запомнить,
что
самосовершенствование
само по себе
не страдание.
Ключ в том,
что вы не
можете
освободиться
от упрямых
стремлений,
присущих
мирскому
люду. Вы
испытываете
мучение лишь
тогда, когда
надо
отречься от
славы, выгод и
чувств"
(канон
"Подлинное
самосовершенствование"
из Сути
Усердного
Совершенствования).
С
верой в
Учителя и Фа
мы будем в
состоянии
быстро
подняться, и
мы будем в
состоянии
делать
хорошо три
дела, которые
Учитель
наставляет
нас делать.
Вышенаписанное
- это мое
личное
понимание.
Пожалуйста,
исправьте,
если я сказал
что-нибудь
несоответствующее.
Чуфань
(Chufan),
практикующий
Фалунь Дафа
из Харбина (Harbin).
Версия
на китайском
языке
находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2005/11/8/114003.html