Болезнетворная карма и репрессии

Я читаю каждый выпуск «Еженедельника Минхуэй», получил от этого очень большую пользу и поддержку. Я также поддерживаю мнение соучеников, относительно болезнетворной кармы. Процесс познания также сопровождается переживанием трудностей, находясь в неясном состоянии, борешься изо всех сил, закаляешься. На самом деле, признание болезнетворной кармы именно и является тем, что признаёшь то, что у тебя есть болезнь. Когда проявляется болезнетворная карма, а ты считаешь, что изживаешь карму и проходишь преграды, выносишь и принимаешь это, значит, ты признаёшь эти репрессии старых сил и не можешь высвободиться из них, не повышаешься в совершенствовании. Некоторые даже лишаются жизни. Хорошо известно, что у практикующих нет болезней, тогда почему же возникает болезнетворная карма? Именно потому, что плохо разбираешься в принципах Закона, что твои мысли не достаточно праведны, не можешь по-настоящему рассматривать вопросы, стоя на позиции Фа, а понимаешь их, исходя из человеческих принципов.

Когда возникает болезнетворная карма, то нужно всеми силами уничтожать её, противостоять репрессиям. Если принял болезнетворную карму, то, на самом деле, согласился с планами старых сил, и тогда зло ухватится за это, как за повод для того, чтобы тянуть тебя к погибели. А мы всё ещё терпим и ещё считаем это совершенствованием. Пройдя несколько лет совершенствования, я также до полусмерти подвергался репрессиям старых сил. Когда я длительно и многократно отправлял праведные мысли, то обнаружил, что ситуация изменяется в лучшую сторону. Я уразумел, что очень плохо разбирался в принципах Закона, праведные мысли были не сильными, что и вызвало те проблемы. (Раньше я также уничтожал это праведными мыслями, но не увидел ощутимого результата и перестал это делать).    

Так как я уразумел принципы Закона, у меня появились праведные мысли и праведные поступки, я непрерывно твёрдо стал полностью отвергать планы старых сил, и контроль злого духа компартии по отношению ко мне. Как только возникла такая мысль, во всём теле сразу возникло ощущение, как будто освободился от какой-то очень тяжёлой материи, в душе и теле ощущалась расслабленность. Сейчас, уже в течении года, у меня не возникает, так называемая, болезнетворная карма. На самом деле я всё понял: когда ученик твёрдо решил убрать проблему, то Учитель поддержит его. Когда в теле возникают какие-то не нормальные состояния, я сразу же уничтожаю их праведными мыслями, и не позволяю злу репрессировать меня и создавать помехи.

Когда у меня всё это прошло, только тогда я понял более высокие принципы Закона Учителя. Мы должны повышать способность уразумения, по-настоящему уразумевать принципы Фа, больше изучать Закон, противостоять репрессиям. Противостояние репрессиям - это принцип Закона. Почему нужно противостоять репрессиям? Форма, метод и цель совершенствования учеников Дафа периода Исправления Законом абсолютно не такие, какие были в истории во всех видах самосовершенствований. Принимать всё и терпеть - это принципы старой Вселенной. Противостоять репрессиям и уничтожать старые силы, это значит выйти из этих принципов. Принимать и терпеть - это значит соглашаться с планами старых сил. Таким образом, не только невозможно совершенствоваться, а наоборот, последствия этого трудно даже вообразить. Совсем не так, что обязательно нужно перенести огромные беды, вытерпеть огромную карму грехов и только тогда можно усовершенствоваться высоко. Мы должны повышаться в принципах Закона, по-настоящему в Законе понимать Закон, не быть подвержены влиянию человеческих принципов. Должны хорошо выполнять все три дела, о которых говорит Учитель, не упуская ни одного. Как только столкнулись с дьявольской трудностью или помехой, то сразу же нужно полностью отвергать её, и когда появилось ясное понимание этого, то праведными мыслями надо уничтожать зло. Только повышение в принципах Закона является настоящим повышением.

Мой уровень ограничен, если что не так, пожалуйста, соученики, с милосердием исправьте.

Ученик Дафа из Китая Сян Ляню.

Версия на китайском находится на: https://www.minghui.org/mh/articles/2005/9/18/110622p.html