Сговор Цзян Цзэминя с Коммунистической партией Китая по осуществлению репрессий Фалуньгун

На рисунке Цзян Цзэминь спускает собаку. Текст гласит «Ло Гань и «Офис 610» – злобные собаки, убивающие невинных людей»

Предисловие

Чжан Фучжэнь (Zhang Fuzhen), 38-ми лет, была сотрудницей парка Сяньхэ (Xianhe) города Пинду (Pingdu) провинции Шаньдун Китая. В ноябре 2000 года она направилась в Пекин с апелляцией в защиту Фалуньгун и была схвачена властями. Согласно внутренней информации, полиция подвергала Чжан Фучжэнь пыткам и издевательствам, они раздели ее и удалили у нее все волосы. Затем привязали ее за руки и за ноги к кровати, и она была вынуждена испражняться прямо в кровать. Позже полицейские ввели ей инъекцию неизвестного ядовитого препарата. После укола, Чжан испытывала такую боль, что чуть не сошла с ума. Она боролась с невыносимой болью, пока не скончалась. Весь этот процесс находился под наблюдением местных чиновников из «Офиса 610» (статья об этом была опубликована на сайте Минхуэй (китайская версия Прозревшей Мудрости) 31 мая 2004 г).

Ян Лижун (Yang Lirong), 34-х лет, проживала на улице Бэймэнь (Beimen) города Динчжоу префектуры Баодин (Baoding) провинции Хэбэй. Ее семья часто подвергалась притеснениям и запугиванию полиции, поскольку она занималась Фалуньгун. 8 февраля 2002 года во время ночного рейда полиции, муж г-жи Ян, работающий оператором в бюро Стандартов и Метрологии, был травмирован и испугался потерять работу. Он не смог противостоять огромному давлению властей. На следующее утро, воспользовавшись тем, что их пожилые родители вышли из дома, он задушил свою жену. Ян Лижун трагически погибла, оставив 10-летнего сына. Вскоре после этого, ее муж сообщил властям об инциденте, и полиция в спешке приехала на место преступления, чтобы провести вскрытие г-жи Ян, тело которой еще не остыло. Они вырезали ее внутренние органы. Когда они вырезали внутренние органы, тело все еще было теплым и текла кровь. Сотрудник Бюро Общественной Безопасности Динчжоу (Dingzhou) сказал: «Это было не вскрытие, а вивисекция (живосечение)!» (статья об этом была опубликована на сайте Минхуэй от 22 сентября 2004 года).

В Трудовом лагере Ваньцзя (Wanjia) провинции Хэйлунцзян, женщину, находившуюся на восьмом месяце беременности, подвесили на перекладине. Ее руки перетянули грубой веревкой, которую пропустили через блок, прикрепленный к перекладине. Потом из-под нее выбили стул, и она повисла в воздухе. Перекладина находилась на высоте 3-4 метра над землей. Другой конец веревки был в руках охранников. Когда они тянули веревку, женщина повисала в воздухе. Затем они отпускали веревку, и она падала на землю. Они издевались над ней до тех пор, пока у нее не произошел выкидыш. Еще более жестоким являлось то, что ее мужа заставляли смотреть на это (см. статью на сайте Минхуэй от 15 ноября 2004 года с интервью Ван Юйчжи (Wang Yuzhi), которая более 100 дней подвергалась пыткам в принудительном Трудовом лагере Ваньцзя).

Эти ужасающие трагедии произошли в современном Китае. Это произошло с практикующими Фалуньгун, которые подвергаются жестокому преследованию, и это лишь незначительная часть бесчисленных случаев пыток, происходящих последние пять лет в ходе непрекращающихся репрессий.

С тех пор, как Китай стал проводить реформу «открытости», Коммунистическая партия Китая (КПК) старается создать положительный либеральный образ страны в глазах международной общественности. Однако безрассудные широкомасштабные репрессии Фалуньгун за последние пять лет, неистовые по своей жестокости, позволили международной общественности еще раз увидеть истинное лицо КПК и свидетельство нарушений Коммунистической партией Китая прав человека, являющееся огромным позором. В то время, как общественность Китая, ошибочно полагая, что КПК непрерывно улучшается и прогрессирует, осуждает низкий моральный уровень полиции за жестокость, проявляющуюся в судебных и правоохранительных органах Китая, жестокие  систематические репрессии Фалуньгун, пронизывающие каждый уровень китайского общества, полностью развеяли это заблуждение. В настоящее время многие люди начинают размышлять, почему такое кровавое и безумное по своей жестокости преследование могло произойти в Китае. Почему, после восстановления общественного  порядка 20 лет назад после хаоса «Великой Культурной Революции», страна  вновь погрузилась в этот кошмар? Почему Фалуньгун, поддерживающий принципы Истины – Доброты – Терпения, которым занимаются более, чем в 60 странах мира, подвергается репрессиям только в Китае и нигде более в мире? Каковы взаимоотношения Цзян Цзэминя и Коммунистической партии Китая в ходе этих репрессий?

У Цзян Цзэминя отсутствуют и нравственность и способности. Без хорошо отлаженного механизма убийств и лжи, подобного КПК, он не смог бы осуществить подобный геноцид, геноцид, который распространился по всему Китаю и даже прорвался за рубеж. Аналогично этому, и Коммунистической партии Китая в атмосфере политики международной открытости и стремления соединиться с окружающим миром, было бы трудно противодействовать этому потоку, если бы не было своенравного диктатора, подобно Цзян Цзэминю, который настоял на своем решении. Тайный сговор и «совпадение колебаний» между Цзян Цзэмином и злобным духом КПК усилили жестокость преследования до беспрецедентного уровня. Это подобно тому, как крик в горах может привести к снежной лавине и бедствию.

1. Схожие основа и история привели к общему восприятию кризисов

Цзян Цзэминь родился в 1926 году, в год бедствий. Подобно Коммунистической партии Китая, скрывающей свою кровавую историю, Цзян Цзэминь также скрывал перед партией и китайским народом свою историю предателя Китая.

Когда Цзян Цзэминю было 17 лет, Вторая мировая война была в самом разгаре. Когда патриотически-настроенные молодые люди один за другим уходили на фронт сражаться с Японией, спасая Китай, Цзян Цзэминь получал в 1942 году высшее образование в центральном университете, учрежденном в Наньцзине марионеточным режимом Ван Цзиньвэя (Wang Jinwei). Исследования различных источников вызывают предположение, что истинной причиной этого является то, что родной отец Цзян Цзэминя, Цзян Шицзюнь (Jiang Shijun), после того, как Япония оккупировала провинцию Цзянсу в ходе вторжения в Китай, был высокопоставленным офицером в отделении анти-китайской пропаганды японской армии. Цзян Шицзюнь был предателем Китая.

Если говорить об измене и предательстве, Цзян Цзэминь и КПК похожи: они настолько лишены сочувствия и любви к китайскому народу, что осмеливаются безжалостно убивать невинных людей. 

С целью проникновения в Коммунистическую партию Китая после победы во Второй мировой войне ради собственного благосостояния и положения в обществе, Цзян Цзэминь солгал, что его усыновил и воспитал его дядя Цзян Шанцин (Jiang Shangqing). Его дядя вступил в КПК в раннем возрасте и позже был застрелен бандитами. Благодаря этой сфабрикованной семейной истории, он смог всего за несколько лет продвинуться от мелкого чиновника до заместителя министра электронной промышленности. Продвижение Цзян Цзэминя произошло не благодаря его способностям, а благодаря связям и протекции. Во время пребывания в должности секретаря Горкома Шанхая, Цзян Цзэминь не жалел усилий, чтобы добиться расположения таких партийных магнатов, как Ли Сяньнянь (Li Xiannian) и Чэнь  Юнь (Chen Yun), которые каждый год приезжали в Шанхай встречать праздник Весны (китайский Новый год). Однажды, будучи секретарем Горкома Шанхая, он простоял несколько часов на морозе во время метели, чтобы лично вручить торт ко Дню рождения Ли Сяньняня.

Бойня «4 июня» 1989 года была другой поворотной точкой в судьбе Цзян Цзэминя. Он стал Генеральным Секретарем Коммунистической партии Китая, благодаря закрытию либеральной газеты World Economic Herald, посадив Председателя Постоянного Комитета  Всекитайского собрания народных представителей Вань Ли (Wan Li ) под домашний арест и поддержав подавление «4 июня». Еще перед началом бойни, Цзян Цзэминь доставил секретное письмо Дэн Сяопину (Deng Xiaoping), требуя принять в отношении студентов «решительные меры», в противном случае, «и народ и партия будут порабощены». В течение последних 15 лет, Цзян во имя «стабильности, как первостепенного приоритета» проводил жестокое подавление и убийство всех инакомыслящих и групп, придерживающихся независимых убеждений.

Если взглянуть на историю Цзян Цзэминя, претендующего на роль сироты и мученика КПК, в то время как он был старшим сыном предателя Китая, он сам следовал примеру лжи Коммунистической партии Китая; поддерживая бойню «4 июня» и подавляя демократическое движение и религиозные убеждения, он копировал практику убийств Коммунистической партии Китая.

Цзян Цзэминь и Коммунистическая партия Китая имеют схожую постыдную сущность и историю. Вследствие этого, у них обоих было острое ощущение ненадежности своей власти.

2. И Цзян Цзэминь и Коммунистическая партия Китая боятся Истины, Доброты, Терпения

История международного коммунистического движения написана кровью сотен миллионов людей. Почти каждая коммунистическая страна прошла процесс, аналогичный сталинскому подавлению контрреволюции в бывшем Советском Союзе. Миллионы и даже десятки миллионов невинных людей были жестоко убиты. В 1990-х годах Советский Союз прекратил свое существование, и восточная Европа подверглась глубоким переменам. Коммунистический блок неожиданно потерял более половины своей территории. Коммунистическая партия Китая вынесла из этого большой урок, осознав, что прекращение подавления и свобода слова означает подписание собственного смертного приговора. Если люди смогут свободно выражать себя, как сможет КПК скрыть свои кровавые злодеяния? Как сможет оправдать свою лживую идеологию? Если прекратить подавление, то неужели люди, лишенные угроз и страха, не избрали бы для себя убеждения, отличные от коммунистических? Тогда, как смогла бы Коммунистическая партия Китая поддерживать социальный базис, являющийся основой ее выживания?

По своей сути Коммунистическая партия Китая осталась той же, несмотря на все ее внешние изменения. После бойни «4 июня», Цзян Цзэминь кричал, что необходимо «уничтожить все нестабильные факторы в зародыше». Он сделал для себя вывод, что никогда не откажется от лжи, продолжая лгать общественности, и будет подавлять людей до конца.

И именно в этот момент в Китае начал распространяться Фалуньгун. Поначалу, Фалуньгун многими воспринимался как цигун, обладающий особенно большим эффектом излечения болезней и оздоровления. Позже люди осознали, что пять комплексов простых упражнений не являются сутью Фалуньгун. Главное заключалось в том, что он учит людей становиться лучше, основываясь на принципах Истины, Доброты, Терпения.

а) Фалуньгун поддерживает «Истину, Доброту, Терпение»; Коммунистическая партия распространяет «ложь, ненависть и борьбу»

Фалуньгун говорит об «Истине», включая то, что необходимо говорить лишь правду и делать истинное дело. Коммунистическая партия Китая основывается на лжи идеологической обработки людей. Если каждый будет говорить правду, общество узнает, что КПК возникла, благодаря заискиванию перед Советским Союзом, убийствам, арестам, бегству в подходящий момент, разведению опиума, использованию войны с Японией и т.п. Однажды КПК заявила: «Без лжи невозможно достичь чего-либо значительного». После того, как КПК захватила власть, она начала проводить следующие одну за другой политические кампании, приводящие к бесчисленным кровавым жертвам. Побуждение честности в людях, таким образом, привело бы к неминуемому осуждению КПК.

Фалуньгун говорит о «Доброте», включая то, что необходимо в первую очередь думать о других, с милосердием относиться к окружающим в любых обстоятельствах. Коммунистическая партия Китая всегда выступала за «жестокую борьбу и безжалостное подавление». Образцовый герой КПК Лэй Фэн (Lei Feng) однажды сказал: «Мы должны безжалостно относиться к нашим врагам и быть к ним холодны, подобно суровой зиме». В действительности, Коммунистическая партия Китая относилась подобным образом не только к врагам, она не лучше относилась и к своему собственному народу. Основатели Коммунистической партии, верховные военачальники и маршалы, и даже председатель страны подвергались безжалостным допросам, жестоким избиениям и ужасным пыткам от рук своей же партии. Массовые убийства так называемых «врагов» были настолько жестокими, что волосы становятся дыбом. Если бы в обществе царила Доброта, массовые кампании, развязанные Коммунистической партией Китая и основанные на «зле», никогда не смогли бы произойти. 

«Коммунистический манифест» заявляет, что история каждого общества является историей борьбы. Это отражает общие взгляды Коммунистической партии на историю и развитие всего мира. С другой стороны, Фалуньгун говорит о том, что при возникновении конфликта необходимо увидеть недостаток в себе. Этот внутренний поиск недостатков в себе и самоограничение полностью противоположно философии борьбы и нападения Коммунистической партии Китая.

Борьба является основным средством завоевания политической власти и выживания Коммунистической партии. Коммунистическая партия периодически начинает политические кампании по подавлению определенных групп людей с целью обретения новых сил и «возрождения своего боевого революционного духа». Каждая кампания сопровождается жестокостью и ложью, чтобы усилить и возродить страх в людях, необходимый для поддержания власти.

С идеологической точки зрения, философия, являющаяся опорой Коммунистической партии, и необходимая для ее выживания, полностью противоположна тому, чему учит Фалуньгун.

б) Люди, обладающие праведными убеждениями, лишены страха, а Коммунистическая партия Китая опирается на страх людей для поддержания своей политической власти

Люди, познавшие истину, лишены страха. Христианство подвергалось преследованию около 300-та лет. Бесчисленное количество христиан лишились головы, были сожжены на кострах или утоплены, и даже были брошены на съедение львам и тиграм, но они не отреклись от своей веры. Когда буддизм подвергался гонениям, его последователи также, подобно христианам, оставались преданными своим убеждениям.

Одной из основных целей атеистической пропаганды является стремление заставить людей поверить в то, что не существует ни рая, ни ада, что отсутствует кармическое воздаяние, чтобы людей больше не сдерживала их  совесть. Вместо этого, они сосредоточили внимание на благосостоянии и комфорте, как реальности этого мира. В этом случае можно манипулировать слабостями человека, и Коммунистическая партия может, используя запугивание и соблазны, полностью контролировать человека. Люди, обладающие твердой верой, способны видеть сквозь жизнь и смерть. Они не поддаются иллюзиям мирского общества. Они спокойно воспринимают соблазны мирского общества и угрозу своей жизни, сводя к нулю все попытки Коммунистической партии манипулировать ими.

в) Высокие нравственные нормы Фалуньгун мешают КПК

После событий «4 июня» 1989 года (бойни на площади Тяньаньмынь) влияние идеологии КПК пришло к полному упадку. В августе 1991 года Коммунистическая партия бывшего Советского Союза развалилась, за этим последовали огромные перемены в восточной Европе. Это оказало большое давление на КПК и сильно ее напугало. Законность ее правления и перспективы ее существования оказались под большим вопросом, когда она столкнулась с огромным кризисом, как у себя в стране, так и за рубежом. В это время КПК больше не могла объединить своих членов доктринами марксизма, ленинизма и маоизма. Вместо этого, она прибегла ко всеобщей коррупции в обмен на лояльность членов партии. Другими словами, последователям партии разрешалось обогащаться за счет хищений и растрат, что было невозможно для беспартийных. В особенности, после поездки Дэн Сяопина (Deng Xiaoping) по южному Китаю в 1992 году, буйным цветом в Китае расцвели коррупция и спекуляция среди правительственных чиновников в сфере недвижимости и на фондовой бирже. Повсюду появилась проституция и черный рынок. Повсюду в Китае стали распространяться порнография, азартные игры и наркотики. Несмотря на то, что, возможно, несправедливо было бы сказать, что в Коммунистической партии нет ни одного хорошего человека, общество уже давно потеряло доверие к партийным усилиям, направленным на «искоренение коррупции», и считает, что более половины государственных чиновников уже являются коррумпированными.

В то же время, высокие нравственные нормы, демонстрируемые практикующими Фалуньгун, следующими принципам Истины, Доброты, Терпения, нашли отклик в сердцах людей. Фалуньгун привлек сотни миллионов людей, которые начали заниматься этой практикой. Фалуньгун является нравственным зеркалом, которое по своей сути выявляет всю неправедность КПК.

г) КПК крайне завидовала тому, как осуществляется распространение и управление Фалуньгун

Уникальность распространения Фалуньгун заключалась в том, что это происходило из уст в уста, от сердца к сердцу. У Фалуньгун была свободная структура управления, и любой мог прийти по желанию и заниматься без всякой оплаты. Это сильно отличалось от жесткой структуры КПК. Несмотря на жесткую организацию, на то, что политические чтения и групповые мероприятия проводились каждую неделю или еще чаще, ячейки КПК существовали только на словах. Лишь немногие члены партии были согласны с партийной идеологией. Напротив, последователи Фалуньгун сознательно следовали принципам Истина, Доброта, Терпение. Благодаря огромному эффекту Фалуньгун в области укрепления здоровья и повышению нравственности, число занимающихся Фалуньгун быстро росло. Последователи добровольно изучали книги г-на Ли Хунчжи и сами распространяли Фалуньгун. За короткие семь лет число практикующих Фалуньгун выросло с нуля до ста миллионов человек. Когда они утром выполняли упражнения, музыку Фалуньгун можно было услышать почти в каждом парке Китая.

Коммунистическая партия заявила, что Фалуньгун «борется» с КПК за массы, и что он является «религией». В действительности, Фалуньгун несет людям культуру. Это традиционная культура, которую китайские люди давно утратили. Он является истоком китайских традиций. Цзян Цзэминь и Коммунистическая партия боятся Фалуньгун, поскольку как только общество примет эту традиционную мораль, ничто не сможет помешать ее быстрому распространению. Подобная врожденная китайская традиция была насильно скрыта и подавлялась Коммунистической партией в течение десятков лет. Возвращение к традиционному являлось историческим выбором. Это путь возвращения, избранный большинством людей после бедствий и невзгод. Когда людям предоставляется подобный выбор, они способны отличить хорошее от плохого, и могут расстаться со своими плохими поступками. Это было бы естественным коренным отрицанием всего того, что пропагандирует Коммунистическая партия. Это было подобно расшатыванию устоев КПК. Когда число последователей Фалуньгун превысило число членов Коммунистической партии, вы можете себе представить, какой глубокий страх и зависть испытывала КПК.

В Китае Коммунистическая партия осуществляет тотальный контроль над каждой частью общества. В сельской местности ячейки Коммунистической партии существуют в каждой деревне. В городских областях комитеты КПК находятся в каждом административном учреждении. Армия, правительство и крупные предприятия пронизаны партийными структурами сверху донизу. Абсолютная монополия и эксклюзивное право манипулирования являются ключевыми мерами КПК по поддержанию своего режим