Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.»  (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Оставаясь верными фундаментальным принципах совершенствования

 

Здравствуйте Учитель! Здравствуйте друзья-практикующие!

Трудно поверить, что почти четыре года прошло с того времени, как я первый раз посетил девятидневный семинар и начал свой путь совершенствования. Оглядываясь назад, на мой опыт, проблемы и уроки, усвоенные в этот период времени, я вижу общую нить, которая проходит через все это: во всех делах, не зависимо от того, насколько трудными вещи могут казаться, существенно важно оставаться верным фундаментальным принципам совершенствования.   

Не так давно, когда я начал принимать участие в различных проектах написания писем, истина слов Учителя из канона «Познать еще» (Суть усердного совершенствования 1), действительно проявилась:

«А знаете ли вы? Если только ты отдаешься самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми ты встречаешься в любой обстановке и в любом случае, даже тогда, когда ты служишь делам Великого Закона, и любое, что ты считаешь хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших упрямых стремлений, для обнаружения и устранения вашей сущности дьявола. Ведь ваше повышение имеет первостепенное значение».

Я бы хотел, чтобы все, что я делал, было идеальным. В любом случае, разве наши слова не представляют Дафа перед миром? В какой-то степени, это было настоящим идеализмом, но сейчас, оглядываясь назад, я вижу, что мое отношение не было полностью праведным, так как оно было сформировано, по крайней мере частично, привязанностью к репутации. Я не мог легко воспринимать критику, поэтому я пытался стать безупречным в надежде, что больше не будет ничего, на что другие могли бы жаловаться. Я делал праведную вещь, но не по праведным побуждениям. Конечно, поскольку то, чего мы боимся больше всего, должно обязательно случиться с нами, такое отношение с моей стороны почти гарантировало, что кто-то все еще найдет что-то неправильное в моей работе, и это случалось очень часто.    

Каждый день мы должны, с точки зрения Закона, вкладывать наше понимание, когда мы обсуждаем различные дела, включая проблемы языка, пригодность определенных предметов, которые будут представлены нашим читателям и многое другое. В этом нет места, где можно было бы спрятаться, и нет способа подделать наше понимание и наши возможности. В большинстве случаев мы общаемся посредством электронной почты, и я думаю, большинство из нас, возможно, хотело бы вернуть обратно некоторые из писем, которые мы отправили. Из-за того, что никто не имеет времени написать формальный ответ на каждую возникающую тему, наши спонтанно написанные электронные письма, имеют тенденцию открывать все неправильное понимание, существующее в нашей человеческой поверхности, и любая неспособность проявить милосердие, которая может существовать в наших сердцах, обычно проявляется и показывает себя. В результате, мы часто доставляем боль людям, во многих случаях даже не осознавая этого, и если их способность терпения в этот день ограничена, мы получаем такой же недобрый ответ, через день или через неделю, и мы не понимаем, почему этот человек так относится к нам! Любезность и тонкость выражения иногда походят на роскошь, для которых мы не имеем времени, но я верю, что эти атрибуты милосердия являются предпосылкой для полного достижения Истины в наших отношениях. Истина, в которой не хватает милосердия, вовсе не является настоящей Истиной; это просто  глупость. Она не имеет силы, и даже ведет других к соглашательству или вдохновляет их к большим достижениям, и является не более, чем искаженным отражением свойства Вселенной. Конечно, я говорю здесь о настоящем милосердии, которое приходит из совершенствования сердца практикующего, это не что-то нечистое, которое покрывается внимательно подобранными словами, которые хорошо звучат. 

Но из всех уроков, которые я вынес, эта богатая среда совершенствования помогла мне понять, я думаю, самый глубокий и значительный фундаментальный принцип – смотреть в себя, все время, без оправданий и без исключений.

С самого первого раза, когда я услышал слова «смотреть в себя», я подумал, что я понял их, и подумал, что я увидел необходимость поступать так, но моя неспособность во многих случаях соблюдать этот принцип, сама по себе является доказательством, что у меня есть проблема с пониманием и верой. Я должен заметить, что я легко впадаю в состояние, когда я верю, что я понимаю что-то абсолютно, не зависимо от того, насколько на самом деле глубоким или поверхностным может быть мое понимание. Таким образом, я легко становился самодовольным, и считал эти два небольших слова, как само собой разумеющееся или использовал их неправильно. Временами я думал, что эти слова указывают на что-то, что должно быть выполнено другими, и поэтому их значения становились такими: «Я прав, а ты не прав!» В другой раз, казалось, что они теряли свое значение полностью, и просто становились привычкой моих высказываний. Обычно это так: если я «смотрю в себя», чтобы найти источник проблемы, и все что я вижу - это имена и лица моих друзей практикующих, тогда я вовсе не смотрю в себя.   

После прохождения недавно относительно трудного периода, в котором я был недоволен почти каждым и всем, я осознал, что два вида работы сознания, поиска внутри себя и поиска вовне, не только противоположны по природе, они также взаимно исключают друг друга и противостоят друг другу, когда один продвигается, другой, несомненно, отступает. Человек в одно и тоже время может делать или одно, или другое, и чем сильнее способность человека делать одно, тем слабее будет способность делать другое. Я был довольно шокирован, когда обнаружил это, так как я осознал, что я не только терял много времени, находясь в негативном психологическом состоянии, в котором я обвинял каждого в той или другой проблеме, но я также, несомненно, наносил себе вред в этом процессе, снижая мою способность выполнить фундаментальное требование для совершенствующегося по Дафа. 

Вскоре, после того как я сделал прорыв, я осознал, что концепция «смотреть в себя» неотделима от другого принципа Фалунь Дафа, который выражается в том, чтобы всегда ставить на первое место других. Когда мое сознание осуждает других, особенно когда я жестко сужу о них, и даже в том случае, когда я выношу о людях суждение: «хорошие», я, несомненно, нахожусь в недостаточно правильном состоянии, и не по-настоящему ставлю других на первое место. Когда мы судим о ком-то таким способом, разве мы уже не поставили на первое место себя? Поэтому, мне кажется, что мы даже не можем говорить о том, что мы ставим на первое место других, если мы исчерпывающе не распознали важность принципа «смотреть вовнутрь», чтобы решить наши проблемы.  

Проблемы в совершенствовании в Исправлении Законом часто, кажется, имеют свой корень в фундаментальных принципах личного совершенствования. Например, на вебсайте Прозревшая Мудрость было опубликовано много статей, в которых практикующие осознали, что их усилия в разъяснение правды были сильно ослаблены недостатком милосердия. И мне также интересно, когда я оглядываюсь на прошлые четыре с лишним года моего самосовершенствования, насколько более сильными и эффективными были мои собственные усилия по разъяснению правды, если бы я более основательно укоренился в фундаментальных принципах самосовершенствования. Почему терпение не кажется таким трудным, когда мы читаем об этом в «Чжуань Фалунь», но настолько труднее поступать так, когда этого требуют жизненные обстоятельства? Каждый конфликт дает нам возможность найти наши привязанности, чтобы мы смогли избавиться от них, но я думаю, что среди учеников Дафа должно быть понимание, что в курсе совместной работы будут конфликты, эти конфликты должны происходить в поле милосердия, где ни одна из сторон не забывает смотреть вовнутрь и ставить других на первое место. В такой среде  практикующие смогут найти пути сказать что-либо, открыть истину и прийти к общему пониманию, что в противном случае будет невозможно. 

Конечно, мы не можем забывать о вмешательствах старых сил или пренебрежительно относиться к их попыткам манипулировать нами, чтобы мы следовали их предустановлениям. Это также содержит в себе процесс поиска внутри, чтобы найти любые лазейки или недостатки в наших праведных мыслях, из-за которых может просочиться вмешательство. В «Лекции Закона на Конференции на Западе США, во время фестиваля Юаньсяо, 2003», Учитель сказал:   

«Если у учеников Дафа поступки праведные, то в ту поверхностную часть, которая еще не усовершенствовалась ничто не осмелится войти, во-первых, потому, что старые жизни так же не осмелятся привести в хаос закон старой Вселенной, во-вторых, у вас есть Учитель и Боги-защитники Закона. Если же ваша поверхностная человеческая сторона не может убрать пристрастия, то Учителю и Богам-защитникам Закона нелегко что-либо сделать. Если же праведные мысли сильные, то Учитель и Боги-защитники Закона все смогут для вас сделать».

Это еще раз показывает важность ежедневного изучения Закона, так как это является источником наших праведных мыслей. Когда возникают конфликты или недопонимание, кроме отправления праведных мыслей в установленное время, поможет отправление праведных мыслей сразу же, чтобы уничтожить любое вмешательство, которое может затуманить наше суждение или заставить нас видеть вещи в искаженном виде или увидеть вещи, которых даже нет.

В завершении, я хотел бы выразить свою искреннюю благодарность всем тем, с кем я работал последние четыре года. Мы не всегда во всем соглашались, и были тяжелые времена, но оглядываясь назад я понимаю, что мои собственные сожаления только связанны с моими собственными ошибками и недостатками. Это действительно было честью и привилегией работать с вами в этот великий и замечательный период Исправления Законом.  И больше всего я хотел бы выразить свою благодарность Учителю Ли, за то, что он предоставил нам эту возможность, чтобы учиться, жить и идти вперед вместе в Законе. Спасибо Учитель!   

Это мое некоторое понимание на этот период времени. Пожалуйста, укажите на то, что является неправильным.

 

Западный практикующий.


Китайская версия находится на: http://www.minghui.ca/mh/articles/2004/1/29/65731.html