« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.»  (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Прорываясь сквозь сентиментальность

Я всегда думал, что преуспеваю в испытании чувств. Только когда я еще раз влюбился, то понял, что все еще не усовершенствовался хорошо. Недавно мне пришлось испытать ещё одно испытание чувств. В прошлом я думал, что преуспел в этой области, и не буду иметь никаких проблем, если еще раз столкнусь с подобной ситуацией. Но теперь я вижу, что действительность не соответствует тому, что я думал. (Конечно, Дафа не говорит, что практикующие Дафа не должны влюбляться или жениться. Мы в максимальной степени должны соответствовать человеческому обществу в нашем самосовершенствовании. Однако, как практикующие, мы знаем, действительно ли имеем эту привязанность.)

Каждый раз после испытания чувств, я искал в себе, и всегда думал, что находил корень проблемы. Однако, каждый раз я только находил ее часть, а не корнь. Поэтому, всякий раз, когда наступало испытание чувств, я удивлялся, почему опять появилась та же самая проблема. Только хороший актер играет каждую роль по-разному. Я знал, что так или иначе я не cовершенствуюсь хорошо, а все еще живу в воображаемом мире. Совершенно верно, я понял, что живу в воображаемом мире, я нашел, что в этом и есть корень моей проблемы.

Однажды, практикующая упомянула, что у другой практикующей из её района также было испытание на сентиментальность, и она пришла к пониманию того, что часть чувств была связана с её пристрастием к "славе". Я был озадачен, и не понимал каким образом это связано с пристрастием к славе. Тогда мы начали обсуждать этот вопрос ...

Каковы отношения между сентиментальностью и пристрастием к славе? Практикующая рассказала, что причина в том, что привязанность к другому человеку заключалась в том, что мысли, которые она выражала, были одобрены другим человеком. Так у нее возникло пристрастие к славе. Как только у нее возникло это пристрастие, она почувствовала, что другой человек понимал ее важность, и  у нее самой возникли сентиментальные чувства к этому человеку.

Услышав это, я понял что имею что-то общее с этим. Безусловно, у меня очень сильное пристрастие к славе. Я часто горжусь своим умением общаться с другими людьми. Мысли, которые я высказываю, производят впечатление на других, и мне это приятно. Практикующий должен рассматривать похвалу как испытание. Это также выявляет стремление показать себя.

Я успокоился и изо всех сил постарался найти менталитет пристрастия к славе. Я искал все глубже и глубже, и обнаружил, что многие из моих прошлых, так называемых, хороших идей, были просто человеческими понятиями. Действительно ли надо было за них хвалить  меня? Когда друзья или другие люди хвалили меня, проявлялось мое пристрастие к славе. Когда я встречал кого-то, кого любил, и тот человек хвалил меня, я был очень доволен, и, таким образом, начал жить в своем воображаемом мире. Когда я всматривался во все это ближе, то видел, что все было человеческими понятиями. Независимо от того, насколько хорошей была моя идея и какими бы убежденными не были мои речи, они всего лишь находились в пределах принципов человеческого уровня.

Не поднимаясь над принципами поверхностного человеческого слоя, мы не будем способны найти причину наших проблем. Это то, через что я не мог прорваться. Так как я изменил свой взгляд, то теперь имею новое понимание о чувствах. Я также заметил, что даже для практикующего нелегко избавиться от человеческих представлений. Мы твердо должны понять, что наши мысли - это тоже, своего рода, понятия. Мы, практикующие, должны непрерывно прорываться через все виды понятий. Чувство также является понятием. Хотя мы все еще самосовершенствуемся, если мы не понимаем свою проблему, то легко попадем под влияние наших понятий. Понятие может повлиять на мысли, а мысли на поведение. То, от чего мы должны избавиться, это понятия, находящиеся в различных слоях пространств, а также корни наших привязанностей.

Учитель расценивает нас, как будущих Просветленных. Мы непрерывно должны поднимать наши стандарты поведения и мысли. Если бы мы даже измеряли себя по самым высоким человеческим моральным стандартам, это все равно бы только соответствовало   человеческим принципам, которые являются требованиями для человека. По каким же стандартам должен расценивать себя  Просветленный?  Его поведение и мысли должны определенно быть выше человеческих. Теперь я понимаю, что сталкиваясь с чувствами, я должен был думать более рационально: почему я иду по пути самосовершенствования по Фалунь Дафа? Я постоянно рассматриваю себя  как практикующего, но со всей ли серьезностью я избавляюсь от пристрастий? Полностью ли я вовлечен в процесс самосовершенствования и спасения разумных существ?

Ютин (Yuting).

Китайская версия находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2003/7/27/54700.html