« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.»  (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

                                Что такое бедствие

В каноне "Подлинное самосовершенствование", Суть усердного совершенствования, Учитель сказал:

"Праведные ученики мои! Я проповедую вам закон для совершенствования в достижении сущности Будды, в достижении сущности Дао, вы же жалуетесь мне на нанесение ущерба вашим интересам в мире ординарных людей, вместо того, чтобы ощутить огорчение из-за того, что не можете освободиться от упрямых стремлений среди мирского люда. Разве это самосовершенствование? Сможете ли освободиться от желаний и стремлений мирских людей, является  критическим испытанием для тех, кто хочет подняться на уровень настоящего сверхъчеловека. Это испытание должен выдержать каждый ученик, кто истинно отдается самосовершенствованию. Это и есть граница между совершенствующимся и обычным человеком".

По моему уразумению, "бедствие" - это посягательство на репутацию человека, его личные интересы и эмоции; "бедствие" - это удар по пристрастиям человека; "бедствие" - это вызов эгоизму человека.

Двое людей по работе могут оказаться далеко от дома. Чжан Сань опечален этим и находится в подавленном состоянии, а Ли Си - нет. Вследствие собственных пристрастий, эта ситуация становится "бедствием" для Чжан Сань, но не является "бедствием" для Ли Си.

Если поймать дикую птицу и посадить ее в клетку, это будет для нее огромным потрясением, поскольку она рождена, чтобы жить свободной жизнью. Попасть в клетку - "бедствие" для этой птицы. С другой стороны, если выпустить на свободу птицу, которая была выращена в клетке, она погибнет от голода, поскольку привыкла жить в клетке и не может добывать пищу, поэтому, освобождение будет являться для нее "бедствием".

Когда я был молод, я занимался единоборствами в Центре боевых искусств. Даже за малейшую неточность движений, тренер мог ударить нас рукой или ногой. Во время поединков, или играя, ученики часто наносили друг другу удары руками и ногами. Но я никогда не считал то, что меня ударили, "бедствием".

Если последователи Дафа освободятся от любых переживаний о своей репутации, личных интересах и от эмоций, и избавятся от всех пристрастий, будет ли существовать бедствие? Жизнь обычных людей планируется в соответствии с их кармой. Все то, с чем сталкиваются практикующие, запланировано в соответствии с нашими пристрастиями, иначе подобное событие не произошло бы.

В каноне "Трактовка о Законе", Суть усердного совершенствования, Учитель сказал:

"На протяжении долгого времени все живые существа в Великом Законе, особенно наши ученики, все время на разных уровнях заблуждаются насчет Закона в отношении повышения Синьсин. Всякий раз при возникновении невзгод, не могут подходить к вопросу со стороны своей природы, а понимают его абсолютно со стороны человека, тогда злой дьявол использует это и начинает причинять нескончаемую помеху и нарушение, заставляя наших учеников долго терпеть невзгоды".

Предположим, что Чжан Сань - практикующий, и вместо того, чтобы сосредотачиваться на неудобствах, он пытается освободиться от своего пристрастия. Тогда бедствие перестанет существовать. С другой стороны, если он не будет искать в себе, а сосредоточится на нем, тогда "бедствие" будет продолжать неотступно следовать за ним.

Когда мы избавимся от любых опасений за свою репутацию, личных интересов и эмоций, а также от различных пристрастий, мы сможем достичь праведного уразумения самоотверженности и альтруизма, единственной целью жизни в человеческом мире для нас станет предложение спасения живым существам и защита Вселенной. Тогда мы не будем воспринимать то, что с виду посягает на нас, как "бедствие". Это будет поступок, в котором проявляется милосердие и величие.

Например, во время 16 Съезда Партии в Китае, официальные лица общин, отделов безопасности, полицейских участков каждый день приходили в дома практикующих Дафа. Некоторым практикующим приходилось общаться с официальными лицами из нескольких ветвей правительства. В такой ситуации некоторые практикующие ощущали приближение бедствий, в то время, как другие видели в этом драгоценную возможность спасти людей. Недостаточно усердные практикующие думали о себе, в то время, как остальные думали о живых существах. Эта ситуация подобна словам Учителя из Проповеди Закона на конференции в Вашингтоне DC 22.07.2002:

 «Разное состояние совершенствования каждого обусловливает разные восприятия. Кому-то, возможно, обстановка кажется зловещей; для других ситуация уже представляется более лёгкой; а некоторые люди полагают, что это прекрасная возможность для спасения живых существ и разъяснения правды. Разное осознание и понимание Фа приводят к разному восприятию сегодняшней обстановки, и всё, что происходит, нацелено на разные человеческие мысли.»

Описанное выше, является личным пониманием. Пожалуйста, по-доброму укажите на любые ошибки.

Китайская версия доступна на : http://www.minghui.org/mh/articles/2002/12/11/40803.html