« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Недавно,
когда я отправлял праведные мысли, меня
часто отвлекали разные мысли. Почему те
вещи, которые случались со мной в прошлом,
проявляются в моих мыслях опять? Некоторые
из них были связаны с представлением Дафа, а
некоторые вещи случались в повседневной
жизни. Почему я был так привязан к этим
вещам и почему я позволил им оказывать
влияние на отправление моих праведных
мыслей? Я много об этом не думал, поэтому
решил, что это внешние помехи и я должен
избавиться от них! Однако, в следующий раз,
когда я отправлял праведные мысли, я все
равно оставался на том же уровне. В
течение долгого времени я был в этом
состоянии, которое продолжалось до тех пор,
пока однажды я вдруг не
вспомнил то, что Мастер Ли сказал нам в
своём стихотворении " На пути
Дао " в сборнике стихов Хон Ин (Hongyin):
.
"Смотришь, не видя -
Не
заблуждаешься и не колеблешься.
Слушаешь, не слыша -
Душа не приходит в замешательство.
Всё
делаешь без утремления,
Находишься
на пути Дао всегда.»
Только
после этого я был потрясен, поняв, что мое
настроение в моей повседневной жизни не
было правильным. На меня оказывали
воздействие дела в обществе, и мое сердце
было затронуто этим.
Когда
люди описывают кого - то, кто обращает много
внимания на что-то, этот человек, как
считают, "сильно отдает этому свое сердце".
Выражаясь на языке совершенствуюшихся,
этот человек отдает свое сердце
совершению этих дел и его сердце
подвергается воздействию. Независимо от
того, что я делаю в обществе, если я
действительно могу быть в состоянии "
Смотреть, не видя " и " Слышать, не слыша",
повседневные вопросы будут похожи на
мимолетный туман и облака, и не оставят
никакого следа после того, как они будут
закончены. Я понимаю, что
это и есть
состояние недеяния (т.е. без действия или
без цели) и в этом состоянии вещи, которые
случились в моем прошлом, не придут в мою
голову во время отправления праведных
мыслей. Наоборот, если я буду обращать много
внимания на то, что я видел и слышал, мое
сердце будет изменяться под воздействием
тех вещей, которые я видел и слышал и эти
вещи придут, чтобы мешать мне, когда я
отправляю праведные мысли.
Это - корень причины появления
отвлекающих мыслей и это также является
проявлением недостатка в достижении
состояния спокойствия.
Что
является трудным в самосовершенствовании в
обществе – это оградить наши мысли от
вмешательства повседневной
действительности. Как только появляется
воздействие на наши сердца, мы опускаемся
до состояния непрактикующих,
плывем по течению и смешиваем себя с
непрактикующими. Даже если это относится к
распространению Дафа и Исправлению Законом,
мы должны поддерживать ясные и чистые мысли.
Когда наше сознание
смешивается с психологией ординарных людей,
мы отклоняемся от нашего пути
совершенствования, и наше сознание более не
является чистым. Поэтому, проявляясь в
Исправлении по Закону, "...
только сохраняя своё сердце незатронутым, вы
сможете справиться с любыми ситуациями.."
("Устранить последнее пристрастие", из
сникги «Путь к
ускоренному прогрессу II», неофициальный перевод).
В
главе "Спокойное и чистое сердце",
в девятой лекции Чжуан Фалунь, Мастер Ли
неоднократно подчеркивает, что только имея
чистое сердце мы сможем войти в состояние
полного покоя. Чем чище наши мысли, тем
лучше действует наша просветленная сторона.
Я понял, что это ещё более высокое
требование, предъявляемое к нам во время
нашего самосовершенствования. Наши мысли
должны становиться все более и более
спокойными в этом процессе. Когда характер
наших мыслей улучшится, наше спокойствие
также улучшится и повысится уровень нашего
самосовершенствования.
Поэтому,
чтобы улучшить качество отправления
праведных мыслей, мы должны начать с
очищения наших мыслей в повседневной жизни.
Это - мое личное понимание. Пожалуйста,
укажите, если что-нибудь неправильно.