« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Является реинкарнация
красивой фантазией или реальностью? После
гипноза многие люди заявляют, что они могут
вспомнить предыдущие жизни и
оказываются в состоянии описать их
подробно. Говорят ли они истину или только
фантазируют? Может ли это быть доказано
научно? Имеются ли данные, которые и собраны
систематически, и проанализированы, чтобы
доказать или опровергнуть такое
утверждение? Научное исследование основано
на гипотезе и последующем доказательстве
или опровержении этой гипотезы. В научном
сообществе гипотеза не может быть принята,
пока с очевидностью не доказано, что она
имеет большую вероятность быть истинной.
Хорошо известно также, что научному сообществу необходимо
время для спокойного дальнейшего
исследования. Не удивительно поэтому, что
исследователь доктор Элен Вамбак, физиолог,
в своем исследовании вопроса реинкарнации
демонстрирует своё сомнительное отношение
к этой проблеме. В сущности, Карол Моор (Carol Moore) утверждает,
что недавно доктор Вамбак захотела “разоблачить”
реинкарнацию. Книги д. Вамбак “Переживание
прошлых жизней” и ”Жизнь до жизни”,
опубликованные в 1978 году издателем
Бантамом [1], обсуждают доказательство
реинкарнации, обнаруженное под гипнозом, и
описывают её исследование в деталях. В
первой половине книги “Переживание
прошлых жизней”, опубликованной в 1978, д.
Вамбак рассказывает о том, как она
заинтересовалась спиритуальными (духовными,
религиозными) явлениями, и о том, что
послужило началом для её исследования. Она
также рассказывает читателям о своём опыте
сомнений и даже цинизма. Однако, она решила
продолжить своё исследование после того,
как она обнаружила среди обширного
количества собранных данных истинные
данные, которым она доверяет. Во второй
половине книги она описывает собранные
данные и метод анализа.
Доктор Элен Вамбак была
преподавателем университета. Начиная с
конца 1960-х годов, она провела 10-летнее
обследование под гипнозом 1088 субъектов по
поводу воспоминаний о прошлых жизнях. Для
исторической точности д. Вамбак задавала
специфические вопросы о временных периодах,
в которых жили люди, и вопросы о
повседневной жизни в данных периодах.
Доктор Вамбак скомплектовала группы в
составе, примерно по 12 человек в каждой, и
руководила ими на “четырёх стадийном
путешествии”, которое продолжалось целый
день. Она расходовала
самую минимальную плату для
финансирования своих длительных
исследований.
Американское Общество
Клинического Гипноза описывает гипноз как
внутреннюю погружённость, концентрацию и
сфокусированность внимания. Гипноз
является процедурой, в течение которой (психически)
здоровый профессионал или исследователь
внушает субъекту нечто так, что тот
испытывает изменения в ощущениях,
перцепции (объектах ощущений), мыслях или
поведении, т.е. изменённое состояние
сознания. На основании изучения
особенностей мозговых волн (энцефалограммы)
исследователь понимает, что состояние
мозга гипнотизируемого субъекта не
идентично сну, но подобно традиционной
буддийской или даосской медитации. В таких
условиях люди, вероятно, могут использовать
свой глаз мудрости, чтобы наблюдать и
переживать предыдущие жизни.
При регрессионной
терапии к предшествующей жизни субъект
может идентифицировать себя с индивидуумом
в определённом частном предыдущем периоде
времени. Очевидно, он/она будет испытывать
некий индивидуальный опыт в этой особенной
точке времени устно, а также сообщать о нём
устно на родном или древнем языке.
Интересно, что после пробуждения, субъект
более не способен узнавать древние языки.
Иногда настоящая личность субъекта может
играть пассивную роль в процессе регрессии,
т.е. субъект может смотреть на прошлую жизнь
как в кино. Субъект может слышать слова, не
понимая, что они означают.
В течении сеанса гипноза
субъект может вспомнить время и место
событий, но как-то смешивает события
нынешней и прошлой жизни. Иногда субъект
может приобрести сверх-нормальные
способности. Он может быть способен узнать
время и место частного воспоминания.
Например, когда гипнотизируемому субъекту
задают специфический вопрос о времени и
месте, он с помощью глаза мудрости может
увидеть дату от рождества Христова, даже
если вспоминает дохристианский период, или
находится в нехристианской среде. Это
говорит нам о том, что связывание точной
пространственно-временной локализации
воспоминания может быть трудной задачей,
хотя некоторые гипнотизируемые субъекты
могут указать точно местоположение на
карте.
Я полагаю, что эти
сообщения поступают или от высшего
существа или от “ясной стороны”
гипнотизируемого субъекта. Высшее существо
– это то, что школа Будды называет
просветлённым существом. “Ясная сторона”
соотносится с тем, что в школе Будды
называется просветлённой
стороной индивидуума, который может
видеть другие реальности. Ясно, что нельзя
достичь состояния просветления под
гипнозом. Под гипнозом ум субъекта очень
релаксирован, так что истинная личность
субъекта подавлена. За дальнейшей
информацией о сути явления обращайтесь к
книгам доктора Майкла Ньютона [3][4].
Сначала д. Вамбак вводит
субъекта в гипнотическое состояние и затем
задаёт вопросы, которые позволяют субъекту
вспомнить предыдущую жизнь. Субъект будет
сознавать то, что происходило, и после
выхода из гипноза, он сможет вспомнить всё,
что происходило во время сеанса. В процессе
исследования д. Вамбак гипнотизировала 1088
человек. После тщательного анализа данных
она пришла к заключению, что информация,
собранная под гипнозом, была для неё “удивительно
точной” в соответствии с доступными
историческими данными, за исключением
данных 11 субъектов. Например, один субъект
сказал, что он играл на пианино в 15-ом веке, в
то время, как в действительности пианино
было изобретено на два века позже.
Среди 11 субъектов 9 дали
информацию, которая только слегка
отклонялась от исторических временных
рамок. Удивительно, что только 1% из всего
количества испытуемых обнаружил
неточности в опросе под гипнозом. Для меня
ясно, что если все эти воспоминания –
иллюзия, то такая малая величина неудачи –
просто невозможна. Конечно, нельзя
исключить, что некоторая часть информации
– просто результат воображения, поскольку
не каждый в состоянии использовать свой
глаз мудрости. По сравнению с Китаем, на
Западе клинический гипноз относительно
хорошо описан и доступен. Я полагаю, что
причина этого состоит в том, что западный ум
менее закомплексован, как следствие
влияния западной культуры. Глаз мудрости
представителя западной культуры
открывается легче.
Кэрол Моор зафиксировал,
что д. Вамбак, задавая специфические
вопросы о временном периоде, социальном
положении, расе, поле, одежде, утвари,
деньгах, жилище и т.п., использовала карты и
таблицы для записи информации, чтобы было
легче сравнить её с данным периодом времени.
В отношении
общественного положения, д. Вамбак
разделила людей на высший, средний и низший
классы. Она нашла для исследуемой группы,
что 10% принадлежит к высшему классу, 20-35% - к
среднему и оставшиеся 55-70% - к низшему классу.
Хотя доля среднего класса была
относительно высокой для временного
периода около 1000 года, позднее эта доля
понизилась, а после 1700 года – повысилась по
сравнению с 1000-м годом.
Исторические записи
указывают, что ремесленники и торговцы были
наиболее многочисленными сословиями на
восточном Средиземноморье в ту эру.
Увлечение бизнесом было хорошо установлено.
Однако, приблизительно 60-77% населения жило в
нищете. Они носили одежду домашнего
изготовления и жили в домах, крытых соломой.
Большинство были земледельцами, которые
тяжело трудились в поле каждый день. Никто
из гипнотизируемых субъектов не вспомнил о
жизни какой-нибудь известной исторической
фигуры. Те, кто вспоминали о жизни в высоком
общественном положении, были раздосадованы
своей жизнью, как если бы они были отягощены
бременем. Те, кто вспоминал о жизни
земледельца или члена примитивного клана,
были удовлетворены своей жизнью. Оценка
этих данных показывает, что вероятность
того, что эти воспоминания – следствие
воображения субъекта, очень мала. Как
правило люди воображают себя как известных
исторических персонажей или аристократов,
но не в качестве приземлённого существа,
типа земледельца или члена примитивного
клана.
Относительно расы
субъекта, д. Вамбак выбрала в качестве
среднего класса белых из Калифорнии. Их
воспоминания показывают, что они жили в
различных географических областях и цвет
их волос был разным в прежних жизнях. Доктор
Вамбак разделила расы на несколько
категорий: белые, азиаты, индейцы, чёрные,
жители Среднего Востока. Около 2000 года до р.х.
только 20% субъектов были белыми. Их
местожительство было в области, которая
теперь известна как Средний Восток,
Средиземноморье, Европа и Центральная Азия
(Казахстан, Узбекистан, и т.д., так
называемые, степи). Воспоминания субъектов
принадлежали преимущественно двум расам (примерно
по 40% каждой).
Пять субъектов
утверждали, что они жили в Центральной Азии
между 1000 и 2000 годами до нашей эры. Они, по-видимому,
жили в кибитках, характерных для кочевого
населения современной Центральной Азии.
Удивительно то, что они имели белый цвет
кожи и жёлтые или золотистые волосы. Это
кажется неверным, поскольку исторические
факты указывают, что население этого
региона должно иметь смуглую кожу и чёрные
волосы.
Три субъекта имели
подобные воспоминания. Они носили одежду из
кожи. Исторические записи также указывают,
что ограниченное число европейцев,
белокожих и со светлыми волосами,
мигрировали в этот регион в то время. Однако
эти субъекты не думали, что их воспоминания
заслуживали внимания, поскольку их
познания в истории не указывали на то, что
европейцы жили в этом регионе в то время. Но
д. Вамбак полагала, что воспоминания были
истинными. Подобные расхождения
встречались довольно часто в коллекции
данных, собранных д. Вамбак. Учитывая, что
субъекты сами не верили в свои воспоминания,
мы полагаем, что это – не результат
воображения, построенный на основе личного
образования/чтения в течение этой жизни.
Средний возраст
субъектов был около 30 лет, и большинство
родились после 1945. Сорок пять субъектов
вспомнили предыдущие жизни между 1900 и 1945
годами. Треть
субъектов была жителями Азии. Смертность в
результате неестественных причин
оказалась для них очень высокой. Многие из
них умерли во время двух мировых войн и во
время гражданских войн в Азиатских странах.
Таким образом, эти люди реинкарнировали
вскоре после своей смерти. Удивительно то,
что, как обнаружила д. Вамбак, 69% субъектов
умерли в течение 1850-х годов как европейцы, а
между 1900 и 1945 годами только 40% как европейцы.
По-видимому, это результат переселения,
возросшего после 1945 года. Что могло
случиться в эту эпоху? Доктор Вамбак
пошутила, что, скорее всего, многие
посвящённые религиозного братства Церкви
реинкарнировали в коммунистов Китая.
Интересно, что пол
субъекта мог быть не тем же самым в
различных жизнях. Например, один мужчина
был удивлён тем, что он был женщиной в
прошлой жизни около 480 г. до н.э. в Китае.
Другой мужчина был индийской женщиной в
прошлой жизни и умер от неправильного
положения плода в матке. Он описывал боль,
которую чувствовал и был слегка расстроен.
Неожиданно численное соотношение между
мужчинами и женщинами среди субъектов
оказалось независимым от эпохи.
Одежда субъектов в
течение их прошлой жизни также
соответствовала историческим записям.
Например, субъект, который жил
приблизительно в 1000 году до н.э. в Египте
описывал различные типы одежды, которую
носили представители высших и низших
классов. Высшие классы носили в половину
длины или в полную длину белую хлопковую
мантию (широкую одежду). Низшие классы
носили экзотически выглядевшие штаны,
которые заворачивались ниже талии.
Исследователи просматривали исторические
сведения об одежде, которую носили в
течение соответствующего периода и могли
сравнить их с описаниями субъектов.
Описания оказались правильными. Мы также
совершенно уверены в том, что эти субъекты
не имели понятия о том, что носили древние
египтяне.
Одна женщина вспомнила,
что она была рыцарем в 1200 году н.э. Она
сказала: ”Я чувствую себя очень странно.
Наверно, я испытываю иллюзии”. Она
продолжала: ”Я наклонила голову, чтобы
посмотреть на свои ноги и увидела пару
сапог с треугольными носками. Я думала, что
они должны быть закруглёнными, как у
доспехов, которые я видела в музее”.
Позднее она нашла подобные сапоги в
энциклопедии. Согласно энциклопедии,
подобные сапоги с треугольными носками
носили в Италии до 1280 г. Она вспомнила, что
была в Италии приблизительно в то время, т.к.
умерла в 1254 г.
Привычное питание людей,
живших около 500 г. до н.э., было не очень
плохим. 20% субъектов вспомнили, что они ели
домашнюю птицу и баранину. Однако между 25 и
1200 г. питание было довольно скудным, а пища
безвкусной. Неудивительно, что те субъекты,
которые вспоминали лучший вкус пищи,
оказывались в Китае. Одна из женщин
рассказала д. Вамбак, что ела редиску в
прошлой жизни. Она сказала: “Я не ела
редиску в этой жизни, поэтому для меня тайна,
как я узнала, что это была редиска”. Через
несколько месяцев она с мужем обедала в
ресторане. В одном из блюд, которое заказал
её муж, был какой-то белый необычно
выглядевший овощ. После того, как она
попробовала его, она сказала мужу, что это
похоже на приятный вкус редьки, которую она
ела в прошлой жизни. Она спросила официанта,
и тот сказал, что это один из сортов редиски.
Другой субъект вспомнил,
что он жил примерно в 800 г. в районе,
который сейчас называется Индонезией. Он
вспомнил, что ел такие орехи, которые не ел и
даже не видел в этой жизни. Позднее он
увидел такие орехи в журнале.
“Это было точно то, что я видел под
гипнозом, - сказал он. - В статье говорилось,
что эти орехи растут только на острове Бали”.
Исследуя воспоминания д.
Вамбак обнаружила, что народонаселение
мира возросло со временем. После 1500 года
население увеличивалось ещё быстрее. Даже
сейчас довольно трудно интерпретировать
некоторые данные, поскольку необходимы
кропотливые исследования исторических
связей и привязки к историческим временам.
Возможно, также, что давно прошедшие
прошлые жизни вспомнить труднее, чем
недавние, хотя исследования д. Вамбак
показывают, что степень ясности
воспоминаний субъекта не зависит от
временной локализации в прошлом. Она не
могла объяснить причину постоянного
возрастания населения, которое сейчас
называется популяционным взрывом.
Действительно, если мы посмотрим на мир как
на огромную сцену с фиксированным числом
актёров, то число актёров на сцене будет
меняться. Более того, исследователи пришли
к заключению, что время между смертью и
возрождением оказалось короче в
современную эпоху, чем в древнюю эпоху.
Доктор Вамбак задавала
гипнотизируемым субъектам вопросы,
связанные с воспоминаниями
данной жизни, о причине их (ближайшей)
смерти и их переживаниях. Чтобы защитить
субъектов от душевных переживаний и
страданий, она внушала им, что они пресекали
свои отрицательные ощущения. Переживания
субъектов были очень похожи на переживания
предсмертного опыта, описываемого
современными докторами и исследователями.
Они покидали свои тела, смотрели вниз на
свои тела, видели свет, родственников,
которые “ушли” раньше. Они чувствовали
свободу от мирских уз и
в то же самое время, – печаль за
родственников, которые остались. Среди всех
субъектов 62% умерли
от старости и болезней,
как говорили в древнем Китае “умерли в
своей постели”. Восемнадцать процентов
умерли насильственной смертью во время
войны или других катастроф, созданных
человеческими руками; остальные 20% умерли в
результате несчастных случаев. Некоторые
субъекты говорили, что уже оставляли свои
физические тела до того, как получили
фатальное повреждение. Мы обнаружили, что в
1000 г. до н.э. и в двадцатом веке н.э.
количество людей умерших насильственной
смертью было максимальным. Оказалось, что в
период 1000 г. до н.э. было множество локальных
войн между племенами. В двадцатом веке
много смертей было вызвано бомбардировками
гражданских объектов. Обычно эти люди
умирали в результате вдыхания дыма,
возникшего после падения бомбы. Эта
информация могла быть легко проверена с
использованием недавних исторических
записей. Снова мы полагаем, что описание
субъектов не было иллюзией, т.к. многие люди
не были осведомлены об этом.
В книге д. Вамбак были
представлены многочисленные рисунки и
таблицы, а также вопросники, использованные
при исследовании. Некоторые субъекты
вспомнили, что с некоторыми людьми, которых
они знали в прошлой жизни, они связаны и в
этой жизни. Я считаю, что это соответствует
кармическим связям. Реинкарнация
может быть лучшим объяснением исследований
д. Вамбак. Мы считаем, что было бы
несправедливо называть полученные данные
исследований “воображаемыми” только
потому, что истина ещё не полностью открыта.
Например, многие
читатели могут хорошо знать китайскую
историю. Некоторые хорошо знают события,
произошедшие на протяжении пяти
тысячелетий китайской истории. Однако мы
сомневаемся, что удовлетворительный ответ
мог бы быть дан теми, кто знаком с “Летописями
о хорошей пище”, если вопрос относится к
стилю жизни, пище или типам одежды, которую
носили во время Династии Чжоу, Династии Сун
и Династии Цин (Zhou, Song Dynasty and
Qing Dynasty).
Доктор Вамбак не
принадлежит к верующим религиозным людям.
Она назвала собранные данные “мифом” о
жизни. Она также влохновляет читателей на
создание их собственных “мифов”. В наше
время опубликовано большое количество книг
о реинкарнации. Некоторые данные, собранные
последними исследователями, являются более
исчерпывающими, глубокими и
проникновенными, чем данные собранные д.
Вамбак. Имена, которые приходят на ум,
включают д. Байрана Джемисона (Byran
Jamison) [2] и д. Майкла Ньютона (Michael Newton). Тем не менее, книга д. Вамбак
по-прежнему представляет ценность,
поскольку сама д. Вабмак до сих пор является
единственным исследователем, который
провёл статистический анализ на большой
выборке данных для проверки гипотезы
реинкарнации.
Приложение:
I.
Действительно ли реинкарнация существует
после всего? Научные факты, собранные к
настоящему времени, по-видимому,
предполагают, что реинкарнация – факт
жизни. Здесь приводятся некоторые
подтверждающие свидетельства:
1). Научные исследования
открыли много случаев воспоминаний о
прошлой жизни среди детей. Эти воспоминания
были изучены, распределены по категориям и
подтверждены серьёзными исследованиями.
2). Подробности, которые
субъекты вспоминали о своей прошлой жизни
соответствуют историческим записям. Более
того, имеется значительная согласованность
между воспоминаниями о прошлой жизни в
некотором периоде времени и географической
областью.
3). Субъекты вспоминали
древние языки и слова, которые они не
изучали в этой жизни. Более того, после
выхода из гипнотического состояния они
больше не могли говорить на этих языках или
понимать их.
4). Некоторые субъекты,
среди родственников, друзей или
посторонних людей, независимо друг от друга
вспоминали тех же самых людей, события и
подробности.
5). Воспоминания об агонии
и событиях прошлой жизни способствовали и
часто облегчали сегодняшние болезни и
проблемы, такие, как террор и длительные
страдания.
Исключительно трудно объяснить
эти явления как иллюзию, но они не могут
быть реально приняты современной наукой,
как доказательства процесса реинкарнации.
II.
Некоторые читатели материкового Китая
могут спросить: ”Может быть, эти
исследователи просто обманывают”? Я прошу
о снисхождении и понимании этих
исследователей. Китай в наше время отрицает
все данные, которые уже доказаны
современной наукой. Таким образом, для
китайского читателя необходимо более
подробное объяснение.
1) Эти исследователи
хорошо известны и уважаемы в своих
академических кругах. Например, д. Ян
Стевенсон (Ian Stevenson), профессор университета в
Вирджинии, кафедра Психиатрической
Медицины и Отделение Изучения Личности,
является выдающимся в своей области учёным,
который занимается изучением реинкарнации.
Он известен более 36-ти лет своими
исследованиями воспоминаний у детей.
2) Эти исследователи не
приобрели бы ничего от подделки таких
данных. Публикуемые данные о реинкарнации
не дали бы им никакого стимула. Наоборот,
публикация подобных противоречивых данных
может привести к остракизму (изгнанию) из
общества или могла бы отрицательно
повлиять на их карьеру.
3) Независимо от того
поддерживают они или опровергают данные
реинкарнации, исследователи нарушают
негласное табу по этой проблеме.
Действительно, поскольку реинкарнация не
принята (как научный факт) в западной
культуре, отрицание реинкарнации могло бы
быть более полезным для них.
4) Многие исследователи
не религиозны; поэтому в их исследованиях
нет намерения поддержать или
распространить свою религию. Некоторые из
них подвергались оскорблениям религиозных
экстремистов, поскольку западная религия
не знает концепции реинкарнации.
5) Полученная информация
самосогласована.
6) Люди, которые верят в
реинкарнацию, знают, что добро
вознаграждается добром, а за зло
расплачиваются злом. Никто не осмеливается
лгать.
7) Книги о реинкарнации
менее популярны в западном обществе.
Некоторые из книг трудно купить в книжных
магазинах. Поэтому, мотив зарабатывания
денег отпадает.
Конечно, вы должны сами
судить о том, существует реинкарнация или
нет. Вы должны судить на основе вашего
личного опыта и веры. Я написал эту статью,
чтобы пробудить ваш интерес к теме
реинкарнации. А читатель должен решить сам.
Тем не менее, хотим мы того или нет,
реинкарнация – часть нашей культуры.
Источник информации : www.pureinsight.org.