« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Обмениваясь
опытом с товарищами-практикующими или
распространяя Дaфa и разъясняя правду обычным людям, ученик
порой может высказать то, что говорить
вовсе не обязательно, руководствуясь
желанием показать себя, похвастаться,
привязанностью к необходимости высказать
своё мнение и так далее. После того, как это
произойдет, практикующий поймет, что он не
достиг хороших результатов в
совершенствовании своей речи. Кроме того,
позже, он может бессознательно
почувствовать, что некоторые привязанности
обычных людей уже вошли в него.
Находясь
наедине с самим собой, человек порой
чувствует, что его мысли сильно нарушены
его собственным воображением, и он не может
успокоиться, особенно после разговора с
другими. После того, как он внимательно
отнесётся к этой ситуации и проанализирует
её, то, возможно, поймет, что это
стимулируется воображением, которое часто
проявляется после диалогов или признаний, в
которых многое исходит из понимания
обычных людей. Иногда практикующий
не может сохранять спокойное состояние,
даже изучая Закон и отправляя праведные
мысли из-за
мощного вмешательства мыслительной кармы и
внешних помех. После исследования причины,
понимаешь, что всё ещё не избавился от
многих привязанностей.
Чтобы
противостоять этой ситуации, с одной
стороны, следует обнаружить и искоренить
эти подрывные привязанности. С другой
стороны, главное сознание должно быть
усилено и взято под контроль. По своему
опыту я знаю, что если не обратить внимание
на эти привязанности, то в дальнейшем они
могут помешать даже в работе по утверждению
Закона, а также будут препятствием для
достижения спокойного состояния во время
отправления праведных мыслей и во время
изучения Дaфa. Когда приходит время оставить
привязанности, то от них надо полностью
освободиться.
Иногда
уничтожение беспорядочных и запутывающих
мыслей приносит совершенствующемуся
некоторое страдание. Когда твой ум согласен
с привязанностями, ты чувствуешь себя легко
и удобно, и наоборот - при попытке
избавиться от них, ты чувствуешь дискомфорт.
Это тот самый момент, когда очень важно
усилить главное сознание. Истинное Я должно
быть чистым и непоколебимым, отражая
замечательное состояние наполненности
великой мудростью, ощущением великой
свободы и внутреннего комфорта, оставаясь
при этом не затронутым ничем, без какого-либо
намерения или погони за чем-либо, но
способного сделать всё.
В
процессе совершенствования, очень важно
очищать каждую мысль и усиливать главное
сознание. Но еще более важно, больше изучать
Зaкон со
спокойным сердцем и ясным сознанием. Если
изучать Зaкон
немного, то трудно судить, являются ли мысли
человека праведными с точки зрения Зaкона.
Принцип "Истина,
Доброта и Терпение"
имеет широкую коннотацию и глубокое
значение. Особенно важно в данный период
совершенствования и утверждения Законом не
только исправить свои собственные ошибки и
искоренить всё неправедное в себе самом, но
также выявить внешние вмешательства,
исходящие от старых сил. Поэтому очень
важно изучать Зaкон
хорошо.
Чжан Дон
(Zhang Dong).
Китайская версия
доступна на:
http://www.minghui.org/mh/articles/2002/9/16/36639.html