« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.»  (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Говоря о проблеме личной привязанности

Проповедуя Закон, Учитель хотел, чтобы каждый смог "сделать себя бескорыстным и самозабвенным" (Добивайтесь УЛОУ (без упущений) и проявляйте во всем природу Будды). В каноне Искоренить демонические свойства, Учитель сказал: " Ты даже не можешь освободиться от личной привязанности, как ты можещь достичь Полного Совершенства?" «Но великий самосовершенствующийся именно может в большом, серьезном испытании оставить самого себя и все мысли обычных людей". (Место) Что такое личная привязанность? Я долгое время пытался решить для себя этот вопрос. Сначала я думал, что избавлением от личной привязанности  является освобождение от пристрастия к жизни и смерти для утверждения Закона. Затем я думал, что избавление от личной привязанности является полныым искоренением эгоизма. Однако, в процессе очищения своих мыслей, я обнаружил, что эта личная привязанность является микроскопическим, хитрым существом, которое очень глубоко прячется.

Я вспоминаю июль 2000 года, когда я все еще находился в заключении в принудительном Трудовом лагере, где я продолжал выполнять упражнения, но на меня часто накатывался страх. Поэтому я не мог устоять до конца. Я странно себя чувствовал в это время. Не должен ли я освободиться от пристрастия к жизни и смерти, чтобы утверждать Закон? Почему во мне еще живет страх? Однажды ночью, когда я сидел на кровати, выполняя медитативное упражнение, после того, как я вошел в состояние покоя, я увидел, как мое тело стало огромным. Однако в области сердца этого огромного тела были два небольших черных человека, одинакового роста. Они сидели в положении медитации со скрещенными ногами. В это время я знал, что один из них является эгоизмом, но не знал, кто второй. Однако я знал, что они являются тем, от чего я не смог избавиться, и они являются источником моего страха. 

  Недавно, отправляя праведные мысли, в процессе очищения своих мыслей, я глубоко, слой за слоем, раскапывал свои представления и мысли, мешающие достижению покоя. Я обнаружил, что они порождаются эгоизмом. Когда я погрузился глубже, чтобы уничтожить его, я увидел, что в основе эгоизма лежит личная привязанность, которая и породила эгоизм. Эгоизм произвел бесчисленные пристрастия. Это подобно дереву - личная привязанность является корнем. Эгоизм - стволом. Пристрастия - ветвями и листьями. Если мы на поверхности избавимся от пристрастий, не избавившись от корня этого дерева, результат будет подобен подстрижке листьев и ветвей без удаления корней. Листья и ветви неизбежно вырастут заново.

Последние полгода посреди болезненных умственных конфликтов, я испытал трудный процесс поиска в себе. Вначале я обнаружил обычные пристрастия, затем я обнаружил эгоизм, после этого я нашел в глубине себя отклонившиеся старые силы, и, в конце концов, я обнаружил эту личную привязанность. Когда я нашел и уничтожил ее, вначале она потеряла часть своего существа и, казалось, стала неполной. Я чувствовал ее присутствие в своем теле, и формы ее тела поддерживались мощными каркасами. Я осознал, что уничтожение этой личной привязанности является серьезным и трудным процессом совершенствования. Поэтому я записал все это, чтобы поделиться с каждым. Это всего лишь мое личное понимание, и я надеюсь, что друзья - практикующие милосердно укажут мне, если что-то не соответствует действительности.

Практикующий из материкового Китая.

Китайская версия доступна на:  http://www.minghui.cc/mh/articles/2002/6/14/31734.html